NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
36 - (993) حدثني
زهير بن حرب
ومحمد بن
عبدالله بن
نمير. قالا:
حدثنا سفيان
بن عيينة عن
أبي الزناد،
عن الأعرج، عن
أبي هريرة.
يبلغ به النبي
صلى الله عليه
وسلم قال:
" قال
الله تبارك
وتعالى: يا
ابن آدم ! أنفق
أنفق عليك ".
وقال: " يمين
الله ملآى
(وقال ابن
نمير ملآن) سحاء.
لا يغيضها شيء
الليل
والنهار".
[ش
(أنفق أنفق
عليك) هو معنى
قوله عز وجل:
وما أنفقتم من
شيء فهو
يخلفه. فيتضمن
الحث على
الأنفاق في
وجوه الخير،
والتبشير
بالخلف من فضل
الله تعالى.
(وقال ابن
نمير ملآن)
هكذا وقعت
رواية ابن
نمير بالنون.
قالوا وهو غلط
منه وصوابه
ملأى. (سحاء لا
يغيضها شيء
الليل والنهار)
ضبطوا سحاء
بوجهين:
أحدهما سحا
بالتنوين على
المصدر وهذا
هو الأصح
الأشهر.
والثاني حكاه
القاضي: سحاء
بالمد على
الوصف. ووزنه
فعلاء صفة
لليد. وهذا
الثاني هو
الذي عليه النسخ
الموجودة.
والسح: الصب
الدائم.
والليل والنهار،
في هذه
الرواية،
منصوبان على
الظرف. ومعنى
لا يغيضها شيء
ينقصها، يقال:
غاض الماء وغاضه
الله، لازم
ومتعد].
{36}
Bana Züheyr b. Harb ile
Muhammed b. Abdillâh b. Nümeyr rivayet ettiler. Dedilerki: Bize Süfyân b.
Uyeyne, Ebû'z-Zinâd'dan, o da A'rac'dan, o da Ebû Hureyre'den, o da
Nebi (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem)'den naklen rivayet etti. Şöyle buyurmuşlar:
«Allah Tebâreke ve Teâlâ
Hazretleri: Ey Âdem oğlu! İnfâk et ki, ben de sana infâk edeyim; dedi.» Ve
(yine) Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem).
«Allah'ın yemini
sehâvetle doludur. Onu gece gündüz hiç bir şey eksiltmez.» buyurmuşlar.
(İbn-i Numeyr mel'a
yerine mel'ân dedi.)
37 - (993) وحدثنا
محمد بن رافع.
حدثنا
عبدالرزاق بن
همام. حدثنا
معمر بن راشد
عن همام بن
منبه، أخي وهب
بن منبه. قال:
هذا ما حدثنا
أبو هريرة عن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم. فذكر
أحاديث منها.
وقال: قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم:
" إن
الله قال لي :
أنفق أنفق
عليك ". وقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم:
"يمين الله
ملآى. لا
يغيضها سحاء
الليل
والنهار أرأيتم
ما أنفق مذ
خلق السماء
والأرض. فإنه
لم يغض ما في
يمينه ". قال:
"وعرشه على
الماء وبيده
الأخرى القبض.
يرفع ويخفض".
[ش
(لا يغيضها
سحاء الليل
والنهار)
ضبطناه بوجهين:
نصب الليل
والنهار
ورفعهما.
النصب على الظرف،
والرفع على
أنه فاعل.
(وبيده الأخرى
القبض يرفع ويخفض)
ضبطوه بوجهين:
أحدهما الفيض
بالفاء والياء
والثاني
القبض بالقاف
والباء. وذكر
القاضي أنه
بالقاف وهو
الموجود
لأكثر الرواة.
قال: وهو
الأشهر
والمعروف. قال
ومعنى القبض
الموت. وأما
الفيض بالفاء
فالإحسان والعطاء
والرزق
الواسع. قال
وقد يكون
بمعنى القبض،
بالقاف، أي
الموت. ومعنى
يخفض ويرفع،
قيل: هو عبارة
عن تقدير
الرزق يقتره
على من يشاء
ويوسعه على من
يشاء. وقد
يكونان عن
تصرف
المقادير
بالخلق، بالعز
والذل].
{37}
Bize Muhammed b. Rafi'
rivayet etti. (Dediki): Bize Abdurrazzâk b. Hemmân rivayet ettL (Dediki): Bize
Ma'mer b. Râşid, Vehb b. Münebbih'in kardeşi Hemmâm b. Münebbih'den naklen
rivayet etti. Hemmâm: Bize Ebû Hureyre'nin Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'den rivayeti şudur... diyerek bir takım hadîsler nakletmiş, ezcümle Ebû
Hureyre Dediki: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
Allah bana: infâk et ki,
ben de sana infâk edeyim; dedi.» buyurdular.
Yine Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Allah'ın yemînî
doludur. Onu gece ile gündüzün sehâveti azaltamaz. Gökle yeri yaradalı beri
neler înfâk ettiğini söyleyin. Şüphesiz ki Allah'ın yemînindeki hiç bir şey
eksilmemiştir. Onun arşı suyun üzerindedir, kabzı da diğer yed'indedir. O, kâh
yükseltir kâh alçaltır» buyurdu.